Projekt

Ogólne

Profil

Tagi obejmujące tytuł dzieła » Historia » Wersja 10

Paulina Choromańska, 2015-07-15 15:18

1 2
h1. Tagi obejmujące tytuł dzieła
2 2
3 2
4 3 Dorota Kowalska
Np. tytuł książki, filmu, piosenki, modlitwy, przedstawienia teatralnego itd. (ale nie czasopisma!) Tag przyjmuje wartość domyślną 0.
5 2
6 2
<tytul_dziela> tytuł-dzieła </tytul_dziela>
7 2
8 2
Wariantem tego tagu jest tytuł dzieła o wartości 1. Służy do oznaczenia tytułu dzieła, gdy tekst, w którym tytuł ten występuje, objęty jest innymi tagami o potencjalnie zbliżonych własnościach docelowych. Np. tytuł nie może być złożony zwykłym stylem dla tytułów (standardowo produkującym kursywę), jeśli pojawia się w kontekście wyróżnienia autorskiego (a to ostatnie także ma być stylem produkującym kursywę).
9 2
10 2
<tytul_dziela typ="1"> tytuł-dzieła </tytul_dziela>
11 2
12 2
*przykład* - gdy tytuł jest częścią innego tytułu: 
13 2
14 4 Dorota Kowalska
Przeczytałem wczoraj ''Kilka uwag o »Hamlecie« Szekspira'' pióra... 
15 2
16 2
<pre>
17 2
 Przeczytałem wczoraj 
18 2
                       <tytul_dziela>
19 2
                                    Kilka uwag o
20 2
                                                 <tytul_dziela typ="1">
21 2
                                                                        Hamlecie
22 2
                                                 </tytul_dziela> 
23 2
                                    Szekspira
24 2
                       </tytul_dziela> 
25 2
 pióra...
26 2
</pre>
27 2
28 2
*przykład:* "Przypis do "Nie-Boskiej komedii", Zobacz jak tekst wyświetla się na Wolnych Lekturach":http://www.wolnelektury.pl/katalog/lektura/nie-boska-komedia.html#footnote-id2350481
29 2
30 2
31 2
Belzebub (z hebr.) --- w <tytul_dziela>Nowym Testamencie</tytul_dziela> pan piekieł i przywódca złych duchów. W utworze Krasińskiego ma on być twórcą ,,spróchniałego obrazu" raju, który to obraz --- niby dekorację teatralną --- złe duchy przechowują w sklepach, czyli podziemiach (staropolskie: <slowo_obce>sklep</slowo_obce> --- piwnica, loch, podziemie). Wokół interpretacji obrazu Edenu rozwinęła się polemika między A. Łuckim a Z. Niemojewską--Gruszczyńską (A. Łucki, *<tytul_dziela>Obraz Edenu w <tytul_dziela typ="1">Nie--Boskiej komedii</tytul_dziela></tytul_dziela>*, ,,Ruch literacki", nr 3, s.65--67; Z. Niemojewska--Gruszczyńska, *<tytul_dziela>W sprawie obrazu Edenu w <tytul_dziela typ="1">Nie--Boskiej komedii</tytul_dziela></tytul_dziela>*, tamże, nr 5, s. 133--135; A. Łucki, <tytul_dziela>Jeszcze w sprawie obrazu Edenu w *<tytul_dziela typ="1">Nie--Boskiej komedii</tytul_dziela></tytul_dziela>*, tamże, nr 6, s.191--192). Kleiner sądzi, że obraz Edenu to przyroda ,,zespolona z jakimiś utopijnymi marzeniami", ,,że plan pierwotny był odmienny", przyroda ,,miała być narzędziem szatana", kuszącego wyobraźnię poety. Za tą interpretacją idzie też wyd. Libery i Sawrymowicza. Według M. Janion interpretacja Edenu jako jednej z trzech wizji--kuszeń może być dwojaka. Po pierwsze można uznać, że Eden stanowi tu synonim natury, tak jak rozumieli ją romantycy: to raj utracony, stan naturalnej szczęśliwości, przeciwieństwo życia w cywilizacji, prosty i harmonijny żywot. Ale można rozumieć ów symboliczny Eden jako oświeceniowy ,,stan naturalny" człowieka związany z filozoficzną utopią XVIII--wiecznych racjonalistów. Wtedy pokusę szatańską łączyć należy z obrazem przyszłego szczęścia ludzkości, jaką roztacza Pankracy w rozmowie z hrabią Henrykiem.
32 5 Dorota Kowalska
33 10 Paulina Choromańska
*Uwaga!* Tytuł *czasopisma* podajemy w cudzysłowie bez kursywy (a zatem *bez tagów*): ,,Ruch literacki". *Nazwy statków* zapisujemy bez kursywy (bez żadnego tagu) oraz bez cudzysłowu, za to zawsze wielką literą, np. Nautilus.